仙君们发现胥君带着奚朔过来了，纷纷停下话音向二人行礼。
财神爷无论对谁都是十分热情的模样，就连对二人行礼都行得比别人更诚恳一些。
财神爷笑着对奚朔说：“久仰瑾君大名，今日能见到真是三生有幸……”
这种客套话让奚朔感到一阵头大，他赶忙开口打断：“财神……”
奚朔刚开了个头，财神爷就截断了他的话：“财神是人界的对下官的尊称，瑾君叫下官财帛真人即可。”
胥君笑着对财帛真人说道：“方才和瑾君走过来的时候听到了一些大家的对话，恭喜财帛真人即将再次蝉联香火榜榜首。”
财帛真人感叹道：“司掌人界财运的神官能有这么多香火，与如今人界风调雨顺天下太平脱不开关系。这不仅是有仙界努力的成果，更有胥君的功劳。”
奚朔听财帛真人说话的语气，以及之前的态度感觉他这话是肺腑之言，不由得有些疑惑。
刚出鬼城时的胥君和那些仙君们的相处并不算愉快，胥君无论是对仙尊还是其他仙君都始终是客客气气的，哪怕那些仙君们对胥君多有冒犯。可到财帛真人这却截然不同，奚朔虽然幽j-i,ng不全，但他并没有痴傻，财帛真人的态度让他嗅到了一丝不同寻常的气息。
不过对胥君尊敬一些总归不是坏事，奚朔也就没再细想。
这财帛真人在仙界赫赫有名不仅仅是因为他是首富，还有一个原因——他是仙界分i身最多的神官。
仙界的仙君们数量之多可以和人界凡人数量相媲美，但能被称为神官的只有因先天灵气诞生于仙界以及最早那一批飞升的凡人。
每位神官的都能控制自己所负责的人界运势，神官的信徒越多神官所拥有的法力越强，香火则可以看作是仙界的一种货币。
财帛真人是飞升的凡人之一，他飞升的时候人界凡人刚刚想出用通货代替以物换物的交易制度，人界有了财运这一运势，因此财帛真人成为了掌控财运的神官。
最开始的财帛真人并不是首富，那时候的人界时不时的会有些天灾人祸，凡人只会考虑生计很少会拜财神求财运。作为财神的财帛真人在仙界无所事事觉得日子太过无趣，于是他曾数次封印法力和记忆去人界搞事情。
人界中凡人所祭拜的财神共有九位，有着“四面八方一个中”的说法，但其实这九个财神全都是财帛真人当年去人界时的身份，也就是俗称的小号。
如今天下太平，人人都想暴富，尤其有很多事业有成的企业家更是热衷于拜财神，每个财神都要供奉数量不少的香火，日积月累的下来，财帛真人不仅是人界的财神，在仙界也成为了财神。
财帛真人十分大方，被选上仙界首富后，他经常会把香火分出去一部分，故而在仙界人气非常旺，甚至有了“财神爷”这个外号。
在认识完财帛真人和一众其他仙君后，胥君带奚朔认识了五岳圣人，五岳圣人是五位仙君的合称，他们五个并排坐在财帛真人身后。
和财帛真人那和谐热闹的景象不同，五岳圣人这个小团体内部差点打起来。
五岳圣人是东岳圣人、西岳圣人、南岳圣人、北岳圣人、中岳圣人这五位的合称。由于他们五人长相一致的缘故，人界凡人以为只有一位五岳圣人，将他们五位当作一人来祭拜。
奚朔觉得凡人估计是都眼瘸了，才能把他们五位当成一人，因为这五位不仅服饰有区别，性情也各不相同。
五岳圣人的座位是按照“东西南北中”的顺序坐的，这五位都穿着青衫，但衣服上的花纹各不相同。
坐在最左侧的是东岳圣人，衣服上绣着云鹤，这身衣服让东岳圣人看起来文质彬彬的样子，但奚朔过去的时候东岳圣人正跨过西岳、南岳、北岳三位兄弟和中岳圣人吵的不可开交。
中岳圣人身上的青衫仅在正中间有一幅太极八卦图，他神色淡然的听东岳叫嚷，看起来不愠不恼，说出来的话却让东岳更加跳脚：“五弟，你的法力少了跟我有何关系？你怎么不怪自己当初做的太过导致人界贪污腐败横行，盛极必衰的道理你都不懂吗？你看看二弟、三弟如今的处境，他们多淡然啊。”
被点到的二弟和三弟就是北岳圣人和南岳圣人。北岳身上纹的是山脉图，负责人界山脉、水土和林木。南岳身上的是水纹，掌管人界江河湖海。
三弟南岳试图缓和大哥和五弟的针锋相对：“五弟你司掌凡人功名利禄，想要更多香火其实可以在凡人学业方面再加把劲嘛，现在人界有个叫‘义务教育’的政策，几乎人人都能上学，这信徒数量可不少啊。正所谓‘可怜天下父母心’，为人父母的总是希望自己的孩子能够出人头地，香火也不会少的。”
“三哥你以为我没有试过吗？”东岳声嘶力竭的控诉着人界的政策不公，“能提供香火的那些人都老实遵守什么‘计划生育’，学生数量本来就少，除了一堆不学无术混日子的还有一大批干脆出国到我管不到的地方去。求学业运势的信徒无论是香火还是诚心都不能跟求官运的相提并论啊，每年五岳圣人的香火都是靠我和三哥来撑门面，若是大哥也能出力我们至于沦落到这样吗！”
北岳皱着眉头开口了：“大哥司掌的可是整个人界的福祸命运，为了点香火和信徒自降身份去管个别凡人的运势像什么样子？法力少就少了，你还有四个哥哥