看着窗外那些生长得郁郁葱葱的植物，荀穗不由得哑然一笑。亏这些灵草和灵药和凡俗界的农作物不同，才没有出现一个个减产的危机。
金丹第四转——养阴修炼完毕后, 荀穗可没有闲着。参加修真学院边缘战场的战争，学习各种各样的神通道法，外加时不时的找人切磋一番，验证自己所学。
等到了每个月的初九，十九，以及二十九的正午时分，荀穗就会找一个很高的地方，朝着西南方的方向盘膝而坐。然后，闭上眼睛，对着太阳开始修炼。
这是金丹第五转——换骨，顾名思义就是换去身上的这一身凡骨。所谓的金丹九转，其根本意义就在于转换全身的所有器官，转换于与神魂相融的仙体。
一转降丹，二转交/媾，三转养阳，四转养阴，这金丹前四转仅仅只是前置工作。后面的五转换骨，六转换肉，七转换五脏六腑便是转换为仙体的具体过程。
比起金丹前四转这加起来不需要一年就能完成的工程量，单单是金丹第五转——换骨就要麻烦许多。
每个月到三个特殊的时间，荀穗吸收日精归于心，与全身真水相激。每当这个时候，他就觉得心中有一股气在跳动，丹田中也好像有一只鱼在跳来跳去。
除此之外，每当到了晚上的时候，荀穗就发现身上冒出白色的膏状体。看起来好像流汗一般，冒出来的汗珠却这么与众不同。
与此同时，杨回也是修炼到这个地步。双方你看看我，我看看你，不约而同的找了个地方学习。等到身上的膏状体不再流淌的时候，才一个接着一个去浴室中洗了一个澡。
事实上，这些白色的膏状体不是别的，就是荀穗和杨回两人体内的凡骨。他们在每个月三天的时间里吸收的日精，就是在修炼功法运行的过程中转变成阳砂，替换了这些随汗而消的凡骨。
书上记载，如果依法修炼毫不懈怠的话，至少三年就可以将体内的普通骨骼全部替换。事实证明，这样的说法十分正确，古人诚不欺后辈耶。
荀穗和杨回就是在整整三年后，这才完成了金丹第五转换骨的过程。他们这还算是好的，有些人用的时间更长。十年、二十年的都不少见。甚至还有人在这一个阶段，一困就是许多年。
至于原因，那还用说吗？一个月只有三天能够修炼，不管是什么原因错过了这三天，那么就只能等到下个月去。这样年复一年的下来，被短暂，或者长期的困住，也是理所当然的事情。
三年的时间过去，当荀穗将金丹第五转换骨修炼完毕之后，他已经快要34岁了。如果放在凡俗界的话，而是女儿都不知道有多大了。可是在修真学院这边，却是名副其实的低龄学生。
在修真学院这边，并不流行过生日。要不然的话，每年都有人庆生，就连相互之间的人情都不好。这样一天一天的下来，谁还有心思修炼呀？
吸收了三年的日精，到了金丹第六转换肉，荀穗就改变了方式，转而吸收月华。
每个月的十五夜半时分，也就是月亮最大最圆的时候，荀穗和杨回会在高处对着圆月盘腿而坐，行功运法。每当这个时候，意念真气充满六腑，体内肾之真明之气与空中月精之气相互交通，身形莹如水晶，湛然明朗。
在修炼界有一句话，说的就是修炼金丹第五转以及金丹第六转的具体情况。
——阳砂换骨阴消肉，换尽真如玉不瑕。
人之凡胎浊骨，阴阳不洁，不能上升得道。虽然这个时候已经能够长生不老，青春永驻。可是，这具肉身仍然有问题，需要大众来解决。比如说容易受伤，一不小心就可能会陨落。因此，为了针对这大部分的情况，所以才有了凡体转向仙体的过程。
丹成四转之后，至五转采日精，纳丹田结为阳砂。丹砂内结入于骨髓，随汗而消也。这样一个过程，所以被称作为阳砂换骨。
换骨之后至六转，采月华纳于丹田，结为阴粉。采集月华一年之后，其阴粉内化入于内中、以养仙肌。
不过，修炼到这个地步的时候，人体内部的肠胃十分反常。不仅会莫名其妙的出现大小便，而且出来的还会是紫色的血。
这个过程就是阴消凡肉，仙肌自生，所以被称作为阴消肉也。
玉之有瑕不成真玉，人之凡胎浊骨，不成真人。六转之后换其凡骨亦生仙骨，去其凡肌而生仙肌，骨肉换尽，则身体内部肌、骨、皮、肉皆无，尽化仙质。
事情到了这个地步，还没有完。因为，一个凡人的身体上面不仅仅只有骨头和肌肉。要是这样的话，一个人根本就无法存活。
两年的时间过后，也就是荀穗36岁的时候，他再一次的开始了下一段阶层的修炼。
金丹第七转，名字叫做换五脏六腑。别看这没什么，其实这其中大有深意。
何为五脏六腑，这里可要仔细说一说。五脏：脾、肺、肾、肝、心；六腑：胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。
注：三焦不是一个独立的脏器主体，而是按脏腑部位和功能分为三个部位：心、肺为上焦，脾、胃为中焦，肝、肾、大小肠、膀胱为下焦。
仔细看一看，这上面的所有人体内部器官当中，是不是少了一些什么？
事实也正是如此，的确是少了什么？答案很简单，就是区分男性和女性的性/生殖器官。
金丹九转是凡人的凡体转向神仙的仙体的过程，性/生殖