在他的影响下，各地起义军逐渐形成了三股最强大的力量，这三股最强大的力量分别是：李密翟让领导的瓦岗军；第二股是河北的窦建德起义军；第三股是杜伏威、辅公佑的江淮起义军。除了这三股大势力，其余的小势力一股一股的层出不穷，不计其数，可以说是当时全国形成了推翻隋王朝的农民起义的大浪潮，大气候已经形成。虽然后来这三股强大的义军因为战略问题不在山东打了，流到了全国各地，但是这些义军的基础力量，也就是说骨干力量，主要力量还是属于我们山东的，因为它的基础就在山东，大都以我们这里为依托和基础，发展起来了的。也正是在这各股、各路起义军的打击之下，隋王朝迅速瓦解了。
三、王薄起义后的归宿
公元618年，这时的隋王朝已经是日薄西山，气息奄奄了，隋王朝的内部人心大散，各想各的事，甚至纷纷倒戈，曾是隋王朝的禁军的大将领宇文化及就是其中一例。他在江东，也就是现在的江苏省的扬州发动了兵变，刺杀了隋炀帝，但是他呢，却拥戴他的萧皇后，想着立她为皇帝，另立皇室，不在洛阳，也不在西安，他上哪儿，想上北京。于是带着他这伙人马就北上，第二年，就到达了我们山东的聊城，这地方当时这里还是（受）隋王朝的统治，还是官军占领，来到以后就驻扎在聊城，这个时候的王薄起义军也在聊城一带转战。就是这个时候，唐王李渊也起兵造反反隋（后来他成了气候，建立了唐王朝，当上了皇上）。他也派兵来占领聊城，谁呢？淮南王李神通，让他来攻打聊城，可以说当时是多股力量都集中来到聊城打仗。就在这种紧急形势的情况之下，宇文化及感到不好了，于是他想到了王薄，马上派人暗暗的与王薄来联系，说要和王薄咱联合起来共成大业。当时王薄是在外头打游击的，他一听这情况他心里这样想，你宇文化及是个什么东西，你宇文化及你虽然刺杀了隋炀帝，但是你拥戴的还是他的皇后，你还是隋朝的走狗，就有心不和他联合，但是来硬的又不好，于是心生一计，顺手推舟将计就计，，就佯装诈降了宇文化及，当然这样就可以进入聊城了。于是领着他的部队，堂而皇之地驻进了聊城。唐王军李神通，这时候就也来攻打聊城，由于王薄的部队加上宇文化及的部队，合起来没让李神通打进来，其实这时候王薄也不了解李神通，是一股什么样的力量。不久，河北的农民起义军窦建德，也来攻打聊城，同是农民起义军，按现在的话说同是一个阶级，王薄当然心里高兴，这是兄弟部队来了，于是见时机已到，打开城门，放窦建德进入了聊城，不用说，先把隋朝的走狗宇文化及擒杀了。
从这里可以看出，王薄起义军应该说就融到了窦建德起义军当中，当然，他们却都有着割据一方的地盘，相对独立，那么再后来呢，再后来隋王朝彻底灭亡了。唐王李渊坐了天下，建立了一个新的王朝，那就是唐朝。起义军民终于消灭了昏庸**残暴的隋朝，达到了目的。
当时，虽然唐王朝成立了，但是分散割据的情况非常严重，各股起义军都各占据着一方地盘，又加上原来隋朝的那些朝廷命官们现在还没完全被收服，他们也占着一方地盘，可以说全国形势非常乱，在这种情况下，王薄审时度势，首先接受了唐朝的招安，并且带着他的地盘，一回加入到唐朝新的政权之内，不仅这样，他还一起去说服了青州、莱州、密州等等的那些割据势力，一起顺从了唐朝，他自己也被委任了一个官，那就是齐州的总管，驻守在历城。
就在唐朝武德五年，也就是公元622年，王薄与宋州总管盛彦师，联合起来要攻打一个叫须昌的地方（须昌就是今东平县的须城镇），那时候这里还没有顺服新的王朝，打它得需要军粮，他们就筹集粮草，在哪筹集呢？在潭州（潭州在现在的历城的东平陵这个地方），当时这里还有个刺史，是隋朝的命官叫李义满，他还觉得我是隋朝命官，甚至他不知道隋朝灭亡唐朝建立，（那时候没有现在的通讯），他还认为他了不起，到他这里来征粮，他不给，闭仓不予，于是与王薄一同来的盛彦师把这个李义满抓起来了，押回齐州的监狱里看管起来，不料，这个家伙命不大，不几天就在监狱里死了。须昌就平定以后，王薄有事，又需要回潭州，他也没多想，那时候觉得时局比较平定了，他又想李义满又不是我抓的，是盛彦师抓的，可以说大意了，没带兵，就只身去了潭州，可潭州还有李义满的人，李义满有个侄子叫李武意，听说王薄来了，心想，得来全不费工夫，你把我叔叔弄死，我何不......他不管是盛彦师抓的还是你王薄抓的，反正你是一伙的，于是就把王薄刺杀在了潭州。这就是王薄的结局，也就是他的归宿。
我们总结一下可以说，他为反隋灭隋，推翻隋王朝，是战斗了一生，又为建立新的唐朝而殒命殉国。
四、对王薄起义的评价
第一点先说一说王薄其人。王薄到底是哪里人呢？根据我们现在的考察，可以肯定地告诉大家，他应该就是我们青阳的西窝陀人，虽然史料上只提了他是邹平人，但依据他的诗“长白山前知世郎”，这“长白山前”这五个字，你就